Thư viện

PHONG CÁCH LÀM VIỆC CỦA NGƯỜI ĐỨC

Cảm nhận của một người Mỹ về phong cách làm việc của người Đức

Vừa mới đây, trên „Blinkist“, một cái App chạy trên Smartphone được giới CEO yêu chuộng, xuất hiện một bài viết của một phụ nữ người Mỹ, cô Caitlin Schiller nói về những cảm nhận về phong cách làm việc của người Đức sau một thời gian sống tại xứ này.

Để chuẩn bị cuộc sống mới tại Đức, dù Caitlin Schiller đã chịu khó tìm hiểu và học một số tiếng Đức thông dụng nhưng khi đến Đức, cô không khỏi ngạc nhiên khi thấy người Đức lồng ghép vô số từ ngữ tiếng Anh vào trong ngôn ngữ của họ, đặc biệt trong các lĩnh vực khoa học. Đây chính là loại ngôn ngữ được nhiều người nhạo báng là „tiếng Đức mới“ (neudeutsch) Tiếp tục đọc

Advertisements

TƯỞNG NIỆM VUA QUANG TRUNG

VUA QUANG TRUNG  (1753 –† 1792)

1. Vinh Danh Anh Hùng Dân Tộc:  

Người Pháp tự hào về Napoléon Bonaparte. (1769 † 1821) Ông là một thiên tài quân sự, đã chinh phục một phần lớn lãnh thổ Âu Châu, nhưng cuối cùng thất bại trận Waterloo tại nước Bỉ.

Dân tộc Pháp luôn luôn tôn kính ông. Du khách đến Paris thấy ở đầu đại lộ Champs Elisée, Khải Hoàn Môn được xây dựng, một công trình kiến trúc Văn Hóa Hùng Sử Pháp, để tưởng nhớ Napoléon Bonaparte, với những chiến thắng vẻ vang liên tiếp làm rạng danh trang sử Pháp.

Vào thời gian này, tại Mỹ Quốc cũng có cuộc cách mạng Hoa Kỳ. Chính George Washington (1732- † 1799) một chính trị gia lỗi lạc, một anh hùng dân tộc đưa đất nước Hoa Kỳ đến chỗ vinh quang. Tiếp tục đọc

HÒANG SA – TRƯỜNG SA NAY KHÔNG CÒN

Hoàng Sa – Trường Sa thuộc Chủ Quyền Bất Khả Tranh Cải của Việt Nam

Trích: ” Paris: Tin vui cho Việt Nam: Lần đầu tiên từ lâu truyền thông Việt về Biển đảo HS/TS đươc công luận & báo chí Pháp và UNESCO tích cực ủng hộ chiếu tướng BK !! // Bưu Chính Pháp phát hành Bộ Tem cò Biển đảo VN // Pháp đang tăng cường … ” ( Thaison Nguyen )

Để đáp lời Giáo sư Thaison Nguyen, xin gởi lại một bản sưu khảo và một bài ca xác quyết: ” Hoàng Sa – Trường Sa thuộc Chủ Quyền Bất khả Tranh cải của Việt Nam. ”

Nhật ký Biển Đông Hoàng Sa – Trường Sa hai mảnh Việt Nam trôi dạt trên biển Đông Tiếp tục đọc

VIỆTNAM TRONG CHIẾN LƯỢC HOA KỲ

Bốn tổng thống Mỹ đã chính thức thăm viếng Việt Nam. Cái khác nhau là hai TT Clinton tới ngày16/11/2000 và Obama tới Hà Nội: 20/5/2016 là năm thứ 8 cuối  của nhiệm kỳ .  TT Bush công du vào năm thứ 6 (17/11/2006). Lần này, TT Trump chính thức thăm viếng nội tháng 11/2017 vào Tòa Bạch Ốc năm đầu tiên của nhiệm. Việt Nam lại là nước đầu tiên trong nhóm quốc gia ở Biển Đông trên lộ trình công du của ông. Sự sắp xếp về thời điểm thăm viếng, và thứ tự trước sau trong các chuyến đi của một lãnh đạo luôn có một ý nghĩa sâu xa về chính sách ngoại giao.

Việc ông Trump muốn xích lại gần Việt Nam đã lộ rõ ngay từ khi ông phát biểu tại APEC ở Đà Nẵng: “Tôi rất vinh dự được có mặt tại Việt Nam, ở trung tâm của vùng Ấn Độ – Thái Bình Dương.” Từ trước đến nay, các lãnh đạo Mỹ luôn nói đến Việt Nam trong khung cảnh Đông Nam Á hay vùng Biển Đông. Bây giờ, bất chợt, nói đến Việt Nam trong bối cảnh của cả khu vực Ấn Độ – Thái Bình Dương: và đặt Việt Nam vào ngay trung tâm. Khu vực này về tên gọi thì không mới nhưng về thực chất đối với ông Trump là mới, và ông đang cố gắng để quảng bá. Tiếp tục đọc

CỦ KHOAI YÊN BÁI

Tù binh VNCH bị bắt đưa ra Bắc như thế nào trong cuộc chiến? và thân phận của những người bị tập trung cải tạo sau ngày 30/4/1975 đều giống nhau. Người dân miền Bắc đối xử rất tốt, Củ Khoai Yên Bái, cũng như những cục xôi, củ mì, bát nước trà đã thể hiện được lòng người…Bác sĩ Phước cũng như nhiều người bị đưa ra Bắc mỗi lần nhớ lại thời ở tù lòng vẫn còn xúc động.

Chúng tôi biết Bác sĩ Phước hồi còn ở Sài Gòn, anh là bạn tù với cậu Trịnh Hữu Văn (Houston) là phi công lái trực thăng bị bắn rơi ở Quảng trị năm 1972 CSBV bắt đưa ra Yên Bái. Sau nhiều năm tù hay tập trung cải tạo được trả tự do, nhưng không có quyền công dân, nên chúng tôi tìm đường vượt biển, mỗi người ra đi may mắn được đến bến bờ tự do. Úc-Mỹ-Đức đã mở rộng vòng tay nhân ái đón nhận chúng tôi. Anh Phước học lại ngành Y mở phòng mạch cho đến tuổi không cần thêm tiền, mà cần thời gian thảnh thơi hưởng nhàn, anh giao phòng mạch lại cho người con trai lớn tiếp tục ngành Y, (con trai thứ hai theo ngành Luật làm việc ở London). Sở thích anh là chụp hình, anh chụp rất nhiều hình nghệ thuật, anh chị đi du lịch khắp nơi trên thế giới. Năm 2015 mùa Giáng sinh chúng tôi đến Melbourne, gặp anh Phước, chị Hương đi chơi vùng biển Sorrento Portsea, đi chơi đêm ở Melbourne…kỷ niệm khó quên chiều 24 /12 chúng tôi ăn „reveilon“ với cha Hiến, cha Lãm đón mừng Chúa sinh ra đời ở nhà xứ rất vui. Gần đến Giáng sinh 2017, dư âm những ngày ở Melbourne trở về…  Tôi nhận mail của anh Mã Bé gởi bài nầy đến, biết thêm chi tiết anh đã kể lại chuyện tù cho bác sĩ Phùng (bạn cùng khóa may mắn rời VN từ năm 1975 đến Houston). Chúng tôi post bài nầy hồi tưởng thân phận của người trai trong thời chiến, phục vụ cho lý tưởng: Tổ Quốc – Danh Dự – Trách Nhiệm, dù trải qua tù đày gian khổ dưới chế độ CS, nhưng chúng tôi không hận thù những Cai tù, Quản giáo là những người bị nhồi sọ theo giáo điều CS đánh mất tình người, họ chỉ biết thi hành lệnh của một chế độ độc tài, không tôn trọng phẩm giá con người ……   

Củ Khoai Yên Bái  Tiếp tục đọc

NGƯỜI VIỆT HỘI NHẬP NHƯ MỘT PHÉP LẠ

Tại sao người Việt ở hải ngoại giỏi và hội nhập như là một phép lạ

tác giả  Martin Beglinger

Bất cứ nơi nào, người dân Việt Nam đều thăng tiến trong xã hội phương Tây tốt hơn so với những người di cư khác. Ví dụ của họ cho thấy, văn hóa đóng một vai trò trọng tâm trong việc hội nhập.

Người ta rất hiếm khi được nghe nói về họ, hầu như họ không bị nhắc đến trên báo chí, hầu như có thể nói họ sống ẩn hình. Nhưng nếu ai chịu khó nhìn kỹ hơn thì mới nhận ra rất nhiều người trong số chừng bốn triệu người Việt Nam, những người sống ở phương Tây từ giữa thập niên 70, lại thành công đáng kinh ngạc. Bất kể tại Mỹ hay Canada, ở Úc, Pháp, ở Đức hay Thụy sĩ: Bất kỳ ở đâu, chỉ trong vòng hai thế hệ họ đã hội nhập vào đất nước tiếp nhận họ tốt hơn so với những nhóm di dân khác. Không có gì tiết lộ rõ ràng về điều này hơn khi nhìn vào kết quả học tập của những đứa trẻ người Việt và cái nhìn lạc quan của họ về tương lai. Chẳng hạn tại Mỹ, một kết quả nghiên cứu từ Pew Research Center cho thấy, không một nhóm dân di cư nào tin vào Giấc Mơ Mỹ như người Việt Nam. 83% ý kiến cho rằng, bất cứ ai chịu khó chăm chỉ làm việc đều đạt được tương lai sáng ngời. Tính trung bình, mỗi một gia đình người Việt hiện đã kiếm tiền nhiều hơn so với gia đình người Mỹ (53.000 so với 49.000 Dollar), và hơn một nửa số phụ huynh tin rằng, thế hệ con cái của họ sẽ tốt hơn nhiều so với họ. Tiếp tục đọc

ĐỨC MẸ HIỆN RA Ở TRÀ KIỆU QUẢNG NAM

ĐỨC MẸ TRÀ KIỆU

  1. SƠ LƯỢC LỊCH SỬ

NGƯỢC DÒNG THỜI GIAN

Cuối thế kỷ thứ II, Trà Kiệu được biết đến như một vùng đất thuộc nước Lin Yi (Lâm Ấp) trải dài từ đèo Hải Vân đến đèo Cù Mông. Sri Mara (Khu Liên hay Kiu Liên) là vị vua đầu tiên của Lâm Ấp. Ngày nay khu vực này được biết đến qua tên gọi Champa, nhưng mãi đến thế kỷ VI thì tên Champa (Chiêm Thành) mới xuất hiện trên các bia đá của vương quốc này. Lúc này vương quốc Champa chia thành hai vương quốc nhỏ. Dưới thời vua Bhadravarman I thuộc triều đại Gangaraja (VI-VIII) nước Champa có kinh đô là Sinhapura và đây chính là Kinh thành Sinhapura được Lịch Đạo Nguyên người Bắc Ngụy mô tả trong Thủy Kinh Chú như sau: “… Về phía Tây Nam giáp núi, phía Đông Bắc trông ra sông. Nhiều lớp hào bao quanh chân thành, và bên ngoài các hào về phía Đông Nam sông chảy men bờ thành. Bề Đông Tây của thành thì dài, bề Nam Bắc thì hẹp. Phía Bắc, sông uốn khúc chảy từ Đông Tây vào thành. Chu vi thành 8 lý 120 bộ… Trong thành lại có thành nhỏ chu vi 230 bộ. Nhà họp và điện ngồi đều không trổ cửa về phương Nam…2

Sinhapura do Lịch Đạo Nguyên diễn tả đã được kiểm chứng phù hợp qua cuộc khảo cổ năm 1927-1928 dưới sự hướng dẫn của nhà khảo cổ học J. Y Claeys, thuộc Học Viện Viễn Đông Pháp ở Hà nội. Sử cũ thời Gia Long cũng đã ghi chép về Trà Kiệu như sau: Tiếp tục đọc