MUNICH NHỮNG NGÀY CUỐI NĂM

FROHES NEUES JAHR / HAPPY NEW YEAR

EINEN GUTEN RUTSCH INS NEUE JAHR 2015

Hàng năm vào đông cuối tháng mười ở Đức đã có tuyết nhưng năm nay tuyết rơi trể. Bốn tuần lễ Mùa Vọng thỉnh thoảng trời có nắng vàng không đủ sưởi ấm không gian. Chợ Giáng Sinh Weihnachtsmärkte/ Christmas Market và năm mới 2015 những tuần lễ cuối năm thật rộn ràng, náo nhiệt, đặc biệt các gian hàng bán rượu Glühwein hâm nóng bốc mùi thơm quyến rũ du khách dừng chân uống thử cho biết hương vị, đường phố đông người qua lại, những buổi chiều sau giờ làm việc hay cuối tuần rất đông người xuôi ngược như một dòng sông nước chảy. Tiếng kèn trống của các ban nhạc trình diễn ở Shopping Karlstadt du dương trần bổng mừng Giáng Sinh, làm cho không khí sinh hoạt sôi động, vui nhộn hơn.

THẮP LẠI BÌNH NHANG

Chúng ta đang nhận được nhiều lời chúc bình an, hạnh phúc vào dịp Lễ Giáng Sinh. Dù người bên lương hay bên giáo, ai cũng có thể chia xẻ những giờ phút bình an khi nghe câu hát “Đêm Đông lạnh lẽo Chúa sinh ra đời” đang vang vang chung quanh mình nhắc nhở sự tích Chúa xuống làm người. Chúng tôi muốn gửi đến quý vị độc giả những lời chúc lành bằng một câu chuyện, hy vọng sẽ chia xẻ một niềm vui trong mùa của hy vọng. Chuyện này lấy từ tiểu thuyết Ác Mộng của Ngô Ngọc Bội, xuất bản trước đây chừng một phần tư thế kỷ.

TÔN GIÁO và ĐỨC TIN

Tôn Giáo giúp con người trở nên Thánh thiện, đời sống xã hội đạo đức hơn, nhưng đôi khi mù quán về Đức tin cũng làm cho thế giới chiến tranh! Đạo Hồi Giáo (Moslem) hơn 1,5 tỷ tín đồ phần lớn ở các quốc gia chậm tiến, họ rất ngoan đạo hằng ngày cầu nguyện 5 lần, nhưng một thiểu số mù quán chưa thấu triệt kinh Coran, đã bị những phần tử hiếu chiến lợi dụng vào Đức tin gây nên chiến tranh chém giết để rồi gọi là „Thánh chiến“ như các phần tử gọi là nhà nước Hồi Giáo IS. Nhà nước Hồi giáo Iraq và Syria là một nhóm chiến binh Jihad (thánh chiến), gồm các tay súng Hồi giáo cực đoan dòng Sunni cầm đầu các hoạt động không được công nhận ở Iraq và Syria. Các chiến thuật tàn bạo của nhóm IS là giết chặt đầu các nhóm thiểu số tôn giáo và sắc tộc khác hàng loạt, đàn bà bị hãm hiếp bắt làm nô lệ tình dục…Theo chủ nghiã vô thần thì đời sống của loài quỷ đỏ, chân lý, sự thật bị bóp méo thành dối trá, gian manh thì ở đó chắn chắn không có công lý, công bằng, luân lý, bác ái và đạo đức. Thế giới muốn hòa bình lòng người phải thanh tịnh… Mỗi người tùy theo Tôn giáo của mình phải sáng suốt cầu nguyện và hãm mình. Mùa Giáng sinh về không phân biệt Tôn Giáo Hoamunich sưu tầm, để chúng ta cùng suy ngẫm.

ƠN PHƯỚC LẠ

MÙA VỌNG MỜI ĐỌC “THẦN BÒ-BOUL”

TƯỢNG  CHÚA HÀI ÐỒNG BAN NHIỀU ƠN LẠ

…….Chúng tôi đã đến Thái Lan như những du khách, và đã nhờ Hồng Thập Tự địa phương đưa đến các trại Tạm cư Tỵ nạn. Hai trại lớn mà chúng tôi đã ở lại nhiều ngày là trại U-thong (phía Tây Bắc cách Bangkok trên 300 dặm) hiện có 36 ngàn người Lào tị nạn; và trại Sa-kaeo nằm trên quốc lộ số 8 cách Bangkok 650 dặm về phía Ðông, chứa tới 200 ngàn dân Căm-bốt tị nạn.

SUỐI NGUỒN HẠNH PHÚC

Hơn 2300 nghìn năm về trước, nhà bác học Aristotle đã cho rằng hạnh phúc là cái gì mà cuối cùng nhiều người phải chọn lựa. Có nghĩa, khi ta có rất nhiều thứ trên đời mà thiếu hạnh phúc, cuộc đời cũng vô nghĩa

Người Việt ta hay dùng ba chữ chữ Phúc, Lộc, Thọ để chỉ ba điều căn bản của cuộc sống để chúc tụng lẫn nhau. Có lẽ điều chúng ta mong mỏi nhất vẫn là hạnh phúc, nên chữ Phúc đã được xếp trên cả hai chữ Lộc và Thọ.

Một thi sĩ đã viết “Làm sao cắt nghĩa được tình yêu” vì danh từ “tình yêu” rất khó giải cho đúng nghĩa. Hai chữ “hạnh phúc” cũng tương tự như vậy. Đó là một danh từ trừu tượng mà ta tự cảm thấy mà thôi. Hạnh phúc không như tiền tài. Tiền đếm được nhưng hạnh phúc thì không. Hạnh phúc cũng không giống tuổi thọ dù ta không biết bao nhiêu tuổi là già, nhưng ta vẫn có quan niệm chung như đến một tuổi giới hạn nào đó, ta mới được mừng thượng thọ.

TẢN MẠN về XÍ QUÁCH

Xí quách là gì?  Đơn giản xí quách là trư cốt, là xương heo đọc theo âm Quảng Đông. Hồi đầu mới du nhập Việt Nam, xí quách chỉ là xương heo, nhưng sau xương bò, xương gà, xương gì gì nữa cũng được kêu tuốt là xí quách. Xương heo để nấu nước lèo hủ tiếu (phở thì dùng xương bò).

Nó nè!

Chiều chiều, các bợm nhậu thường ghé quán hủ tiếu gọi một tô xí quách lai rai. Chừng mà chủ quán kêu hết xí quách rồi thì coi như đời tàn, chẳng còn gì vui hết, lại phải về sớm với bà vợ lắm điều. Mà nhiều khi còn bị vợ hỏi xóc hông “Ông chơi với bạn bè ra sao mà người ta không cho vô bàn nhậu, phải về sớm vậy nè, hả?”. Xương còn cứng thì dáng người thẳng thớm, tướng đi hùng dũng. Xương loãng rồi tướng đi lòm ròm, đầu gối lủng củng còn gì là uy phong. Ngoài ra, xương sống mà nhất là tủy sống là nơi sản sinh ra cội nguồn sự sống. Lớn tuổi rồi, bộ máy sinh học đã mệt mỏi theo năm tháng, phần cần dùng lúc nào cũng nhiều hơn năng lực sản xuất. Không biết cách điều tiết thì nhiều khi phải ăn vào vốn, là nguy cơ đi gặp ông bà sớm. Vậy là hết xí quách rồi.

NGHỀ TRỒNG CẦN SA

Ở hải ngoại người Việt định cư phần lớn hội nhập tốt đẹp, đa số con cháu tốt nghiệp đại học hay học nghề chuyên môn thành công trên nhiều lãnh vực làm vẻ vang dân Việt, tuy nhiên  cũng có một thiểu số tội phạm làm xấu Cộng Đồng Người Việt như việc buôn người, trồng cần sa „con sâu làm rầu nồi canh“. Dù trong tập hợp xã hội có người tốt kẻ xấu, nhưng người Việt chúng ta cũng tự cảm thấy danh dự dân tộc bị tổn thương khi một người nào đó làm điều xấu. Hơn 20 năm trước ở Đức phần đất phiá Đông Đức xảy ra nạn buôn thuốc lá, ăn cắp ở Siêu thị, buôn người… băng đảng thanh toán nhau như Mafia đã làm cho người Việt tỵ nạn xấu hổ. Một thời gian ngắn Cảnh sát Đức đã bắt trọn ổ thành phần tội phạm đó. Những người Việt làm ăn chân chính từ phiá Đông Đức sang phiá Tây chịu khó, siêng năng cần cù làm việc, thế hệ thứ 2 sinh trưởng thành đạt tốt đẹp. Nhưng trong những năm qua cũng xảy ra vài nơi trồng cần sa (Cannabis) ở Nürnberg, Rheinland-Pfal, Oberwittighausen …